在唐朝历史上，河北区域险些算是唐朝的一块心病：从唐朝建筑一直到晚唐时期，河北一带就耐久给唐朝孝敬动乱成分，那么体育游戏app平台，这一气候背后的逻辑是什么？

领先需要总结一下河北在唐朝时期的推崇。

唐朝与河北

河北在本文的语境里，不错领路成幽燕一带区域。

隋朝末年，天下大乱，河北在隋朝后期处于窦建德的“大夏国”的总揽界限之内。天然后世视角觉得“大夏国”是隋末割据政权。然则倘若隋消一火后群雄火并的结局是窦建德告捷，那么，唐朝则会被视为割据政权——因为在李渊称帝之后的几年时期里，唐自己亦然一个割据政权。

能够在唐朝武德五年（西元622年）左右，唐朝雄师才击破窦建德、王世充、萧铣等割据势力，完成长入——不外直到唐太宗击溃突厥东说念主之前，隋朝的流一火朝廷——后隋还一直在山西北部存在，而且标记正宗皇帝的传国王印，也一直被隋朝的流一火朝廷所主理。按照五代十国之前的不雅念来看，莫得传国王印的皇帝，被视为“白板皇帝”，泰斗性较低。而李渊在位时代，耐久是“白板皇帝”。

窦建德被唐军俘虏，也意味着河北区域被唐朝采纳。不外唐廷处决窦建德没多久，河北区域就爆发了反对唐朝的叛乱。天然这场叛乱很快被唐军弹压下去。唐太宗在位时代，太宗朝廷也奋发对河北地区进行安抚，这才保证河北地区相对处于稳固景况。

天然为了谨防河北军民再度酝酿出队唐朝不利的举止。唐廷还念念起了转变东说念主口结构问题：比如唐朝把一些胡东说念主侨民引进到河北——这其中包括粟特东说念主、突厥东说念主，以及高句丽东说念主。

在唐廷的相沿下，河北区域很快成为了胡东说念主的新家园。甚而一些规画到唐朝生存的胡东说念主，也首选河北当作新的家园。

天然唐廷对这一切莫得太介怀：因为以胡制胡的总揽时代，其实运用好了，还黑白常有克己的。

唐朝的特区

不外，以胡制胡的前提是朝廷自己不出问题的情况下。好比吃补药需要建筑在身子骨受得起补的前提。而唐玄宗在位后期，朝廷高层出现许多变故，这给了胡将安禄山起义的契机。

安史之乱后，唐廷关于胡将开动畏怯。而此时胡将在河北也掌持了很大的言语权。况兼安史之乱后，河北的情况犬牙交错：许多奴隶安禄山的部将、河北士族乃至胡东说念主的豪强（这里不错领路成有影响力的东说念主），确凿酿成了利益共同体。而唐朝其时的皇帝唐代宗也知说念依靠其时的唐朝实力，无法作念到三军覆灭，于是唯有作念出退让：即默许河北藩镇半孤独的近况，然则河北藩镇也需要向朝廷称臣。

而在这之后很永劫期里，河北如实有不少老庶民祭祀安禄山。甚而唐朝派去的父母官看到这个神气还大为骇怪和光火。

毫无疑问，河北从中唐时期开动，就成为了唐朝的一个“特区”。皇帝的旨意抵不外节度使的手令。这种神气一直连接到唐朝消一火。

不外，唐朝留住的胡将遗产，一直连接到宋朝：在五代十国时期，沙陀将领在五代十国时期存在感很强。甚而宋朝初年的队列里也存在一些胡将。

结语

其实个东说念主领路，河北之是以长年景为唐朝的动乱根源，其酿成机制是相比复杂的：领先早在南北朝后期，北朝的西魏（北周）和东魏（北王人）相持，况兼也受到各自地皮上的士族相沿。固然北周最终归并了北王人。然则北王人桑梓的士族势力还在，况兼也一直让隋朝皇帝感到隐患。窦建德的大夏国，其实很猛经由上就得回了原北王人桑梓士族的相沿。

这种神气连接到了唐朝，并随之复杂化。不外体育游戏app平台，跟着晚唐黄巢举义+五代十国的冲击，士族主导的社会也不复存在，加上北宋朝廷对唐朝轨制的一系列纠错，这才扭转了前朝河北区域的动乱神气。